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2019-09-19 19:10:41

发布时间-|:2019-09-19 19:10:41

奴隶主为了统治人民,利用权力说自己不是一般人是龙子,耳朵能看字,脑子聪明,点子多,是奇才,是贤人。上天之道公平无私永远与良善的人同在。知和曰常。解读二十四;用脚尖站立不稳,用跨步就行不成路。果而勿伐。解读二十五;有个混然一体的东西,在天地之先早已存在了。孰知其极,其无正。学习体会;道德经是反映自然科学与社会科学一部经典文学,老子生活在奴隶制时代,这篇文章就是对当时的神学和执政者的批评,老子把民众比成大风箱,在2500多年后有个伟人把民众比成皮球,你打的越很蹦的越高,警告执政者要善待百姓。抟之不得名曰微。虽有车船,却没有地方使用;虽有军队,也没有地方部署。

其政察察,其民缺缺。不要用税赋去榨取百姓,用刑法去箝制百姓,那样就会与民结怨,这是治国行政的下策。代替木匠砍木头,很少有不砍伤自己的手的。多藏必厚亡。

天之所恶孰知其故。

学习心得体会;本章老子描述“道”的性质,是看不见,听不到,摸不着,然而又是确实存在的,是所谓“无状之状,无物不象”。民众之所以不服管教难以治理,是因为他们看穿了巧智诡诈。是以圣人去甚、去奢、去泰。无论大事小事还是多得少得,都要用以德抱怨的积极心态去处理。只有不去追求生活享受的统治者,才比过分重视厚养自己生命的人贤明。

学习心得体会;在本章里,老子的本意是说;人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?如果不对人民使用严刑峻法,人民各得其所,安居乐世,就会害怕死亡。

知和曰常。

所以对”道“的认识至关重要,道是宇宙运转形成万物发展的自然规律,自然规律是大公无私的,是全心全意为万物服务的。

所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。

前一章说到,没有私欲妄见的人才可以治理国家,这一章进一步表达了老子的政治思想。

如今,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲,这也提醒我们在发展物质文明的同时,更要重视精神文明的发展,反对物欲横流引起的精神腐蚀。

其精甚真。

老子认为,君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。

所以有智慧的人知道如何取舍。老子在本章里指出,事物都有自身的对立面,都是以对立的方面为自己存在。

五个层次是道、德、仁、义、礼。对我友善的人,我善待于他;对我不友善的人,我也善待他,这样就可以得到友善了,从而使人人向善。

其事好还。

孰能有馀以奉天下,唯有道者。

与天同,就归入道了。